座禅会　無念の念

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１２月も中旬に入り、寒さが厳しくなってまいりました。

紅葉も終わり、観音寺では早咲きの椿が開花しております。

夢　（ツバキ）

さて、今月の坐禅会の参加者は１５名様でした。

お寒い中、ご参加ありがとうございました！

２５分の座禅を２セットして、茶話会。

このたびも、やまだ屋さんから施菓をいただきました。

いつもありがとうございます。

茶話会の話は、白隠禅師坐禅和讃の言葉、「無念の念を念として」のお話。

この「無念」という言葉は、本来は残念という意味ではありません。仏教の言葉です。

禅宗では、「六祖壇経」という書物に出てまいります。

禅宗の教えは代々継承されますが、初祖達磨大師から数えて六番目に六祖慧能禅師がおられます。

その六祖慧能禅師の教えをまとめたのが六祖壇経です。その中にこういう言葉があります。

「無念を立てて宗と為し、無住を本と為す。」　禅宗は、無念を宗旨とし、無住を根本とすると。

「無念」とは「意識のない心」、「無住」とは「とらわれがないところ」。

六祖慧能禅師は、好き嫌い・損得といった物事を二つに分けて分別する心ではなく、

「無分別」のありのままの心で対象をみていく心（＝無念）が禅の教えで、一瞬一瞬に意識がとらわれず、

過ぎ去ったものを思い浮かべない、束縛のないこと（＝無住）が禅の根本だと説かれたんです。

皆さんに、明治時代の禅僧、原担山（はらたんざん）和尚の話をご紹介しましょう。

担山和尚が友人の僧侶と諸国行脚をしていた時のことです。とある小川にさしかかりました。

すると、着物姿の若い女性が小川を渡れずに困っております。

これを見た坦山和尚、すぐさま、「私が渡して進ぜよう。」と女性を抱きかかえ向こう岸まで渡しました。

そして、また友人と一緒に歩き始めました。しばらくすると、友人が我慢しきれなくなって怒鳴りました。

友人　「坊主が女を抱くとは何事か！」

坦山和尚　「女はどこにおる？」

友人　「さっき抱いたではないか。」

すると、坦山和尚は笑って言いました。

「君はまだ女を抱いておったのか。わしはあの時、全部おろして来たぞ。」

過ぎ去った事にとらわれた友人。僧侶の身でも女性を迷わず助け、過去にとらわれない坦山和尚。

無念と無住で生きる坦山和尚のエピソードです。

坐禅は、無念と無住になるための練習です。

坐禅中に出てくる妄想に付き合わず、念に念を継ぎ足さないように、息の数を数えることに集中します。

この坐禅で行った心を調える練習を日常生活に活かして、

好き嫌い・損得といった心を差し挟まずに人と接し、過ぎ去ったことに縛られず自由に「今」を生きていきたいですね。

このような話をいたしました。

次の坐禅会は来年です。来年もどうぞ宜しくお願い申し上げます！

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